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Educ@ción en Contexto, Vol. XII, N°. 23, Enero-Junio, 2026. ISSN 2477-9296
Procesos sociopolíticos y participación comunitaria. El poder de la andragogía. León, K.
Procesos sociopolíticos y participación comunitaria. El poder de la
andragogía
Karla León
1
Kjose37@gmail.com
Universidad nacional Experimental Simón Rodríguez
República Bolivariana de Venezuela
Recibido: Mayo, 2025
Aceptado: Septiembre, 2025
RESUMEN
La sociedad venezolana actual, se determina por profundos cambios en la política
y la economía, con lo que se deviene una gran cantidad de conflictos activos, tales
como: pugnas comerciales y escases de recursos para solventar problemas en las
comunidades, poca empatía para ponerse en el lugar del otro, crisis ética y una
educación poco inclusiva; con lo que ha surgido crecientes tensiones sociopolíticas.
Por ende, la adaptación en los espacios con avances tecnológicos es limitadas, por
lo que no llegan al ciudadano común. De ahí que el propósito del artículo sea
reflexionar acerca de los procesos sociopolíticos y la participación comunitaria como
constructor de la ciudadanía apoyándose en el enfoque andragógico. En una
comunidad transcompleja hay que incorporar nuevos enfoques por la multiplicidad
de elementos (formativos, legales, geográficos y culturales). Con base a una
revisión documental, se puede concluir que: necesariamente se requiere un
abordaje andragógico en la búsqueda de la participación en las políticas públicas a
nivel local, regional y nacional, específicamente de la relación de
complementariedad sociopolítica
–
cívica, que se plantea como una alternativa. Así
mismo, que los procesos sociopolíticos continúa siendo una fuente inexplorada en
sus potencialidades en la cimentación de la ciudadanía más consciente,
comprometida con sus deberes y derechos en un empoderamiento que privilegia a
la educación de adultos, como un aprendizaje y experiencia de vida.
Palabras clave: andragogía, ciudadanía, participación comunitaria, sociopolítica.
1
Karla León, Profesora de Lengua, Especialista en Gerencia Educativa, Magister en Gerencia Educacional, Doctora en
Ecología del Desarrollo Humano, Postdoctorado en Gerencia Organizacional Transcompleja, Postdoctorado en Filosofía de
la Ciencia y la Transcomplejidad. Docente del Ministerio del Poder Popular para la Educación. Subdirectora Administrativa.
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Socio-political Processes and Community Participation: The Power of
Andragogy
Karla León
Kjose37@gmail.com
Universidad nacional Experimental Simón Rodríguez
República Bolivariana de Venezuela
ABSTRACT
Contemporary Venezuelan society is shaped by profound political and economic
changes, leading to numerous active conflicts, such as commercial disputes,
resource scarcity for solving community issues, lack of empathy to understand
others’ perspectives, eth
ical crises, and a non-inclusive education system. These
factors have generated increasing socio-political tensions. Consequently,
technological advancements remain inaccessible to the general population.
Therefore, the purpose of this article is to reflect on socio-political processes and
community participation as drivers of citizenship, supported by the andragogical
approach. In a transcomplex community, new perspectives must be incorporated
due to the multiplicity of elements (educational, legal, geographic, and cultural).
Based on a documentary review, it can be concluded that an andragogical approach
is essential for fostering participation in public policies at local, regional, and national
levels, particularly through the socio-political and civic complementarity relationship,
which is presented as an alternative. Additionally, socio-political processes remain
an unexplored source of potential in building a more conscious citizenry, committed
to their rights and responsibilities, through empowerment that prioritizes adult
education as both a learning journey and a life experience.
Keywords: andragogy, citizenship, community participation, socio-politics
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Procesos sociopolíticos y participación comunitaria. El poder de la andragogía. León, K.
Processos sociopolíticos e participação comunitária. O poder da
andragogia
Karla León
Kjose37@gmail.com
Universidad nacional Experimental Simón Rodríguez
República Bolivariana de Venezuela
RESUMO
A sociedade venezuelana atual é determinada por profundas mudanças na política
e na economia, o que resulta em uma grande quantidade de conflitos ativos, tais
como: disputas comerciais e escassez de recursos para resolver problemas nas
comunidades, pouca empatia para se colocar no lugar do outro, crise ética e uma
educação pouco inclusiva; com isso, surgiram crescentes tensões sociopolíticas.
Portanto, a adaptação em espaços com avanços tecnológicos é limitada, não
chegando ao cidadão comum. Daí que o objetivo do artigo seja refletir sobre os
processos sociopolíticos e a participação comunitária como construtora da
cidadania, com base na abordagem andragógica. Em uma comunidade
transcomplexa, é necessário incorporar novas abordagens devido à multiplicidade
de elementos (formativos, legais, geográficos e culturais). Com base em uma
revisão documental, pode-se concluir que: é necessária uma abordagem
andragógica na busca pela participação nas políticas públicas em nível local,
regional e nacional, especificamente na relação de complementaridade
sociopolítica-cívica, que se apresenta como uma alternativa. Da mesma forma, os
processos sociopolíticos continuam sendo uma fonte inexplorada em seu potencial
para a construção de uma cidadania mais consciente, comprometida com seus
deveres e direitos, em um empoderamento que privilegia a educação de adultos
como um aprendizado e uma experiência de vida.
Palavras-chave: andragogia, cidadania, participação comunitária, sociopolítica.
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Introducción
Los procesos sociopolíticos y la participación comunitaria son universos
fundamentales para el vigorizar la democracia y construir una ciudadanía
comprometida con la sociedad. En nuestra comunidad, las personas piensan
diferentes, somos seres diversos y con experiencias de vidas distintas. Por ello, el
mutuo reconocimiento del otro en las relaciones interpersonales es primordial para
asumir proyectos en nuestras comunidades a través del diálogo y la voluntad
compartida.
En el marco de las consideraciones relativas a la ciudadanía, su concepto e
implicaciones, se puede tomar como referente próximo, las aportaciones del
denominado pensamiento comunitarista de los años ochenta, que subraya la
civilidad y el autocontrol como condiciones de una democracia sana, pero negando
que el mercado o la participación política sean suficientes para enseñar esas
virtudes. De hecho, reconoce que es
en las organizaciones voluntarias de la
sociedad civil (iglesias, familias, sindicatos, cooperativas, entre otras), donde se
aprenden las virtudes del compromiso mutuo.
En esta misma línea de reflexión Denis y Magro (2003), plantean la
construcción del ciudadano con la integración de los agentes socializadores:
La construcción del ciudadano o de la ciudadanía no es un proceso exclusivo
de una determinada institución social; sus contenidos se aprenden en la vida
cotidiana, en la familia, en los contactos con los medios de comunicación
social, en los diferentes grupos con los que se interactúa en la comunidad.
Así, el contexto social es el agente central en la formación ciudadana a través
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de los múltiples agentes de socialización: familia, grupos de pertenencia,
grupos de referencia, organizaciones e instituciones informales y formales
(entre ellas la escuela), medios de comunicación entre otros (p.139)
En el plano del debate teórico, se deja ver en la participación, una condición
clave para el ejercicio de la ciudadanía; en esta dimensión se observa en Magendzo
(2004):
La participación, desde la perspectiva del desarrollo humano es un medio y el
fin de un modo de convivencia social basado en la democracia, en el
fortalecimiento de las capacidades de acción de cada persona y en la
colaboración mutua. Desde esta óptica, la participación que crea acción
colectiva es “autoconstrucción de la sociedad. En este sentido participación y
democracia son inseparables. La democracia no tiene sentido sin la
participación y la participación no tiene sentido si la democracia no permite la
convivencia social (p. 43).
La participación comunitaria, es una práctica social del ciudadano por
asuntos colectivos, debe ejercer con gran sentido de pertenencia y responsabilidad
organizando con los miembros activos. Una comunidad que sienta en cierto modo
que el dolor ajeno o sentir ajeno importa estará dando las respuestas conducentes
a las mejoras de esa problemática.
De modo que, la sinergia como fuerza energética en las organizaciones
comunitarias hay que reconocerla como importante para el logro de objetivos
propuesto. Según Romero (2025) capta: “La sinergia se manifiesta cuando los
integrantes de un equipo unen esfuerzos para generan resultados que superen la
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suma de sus contribuciones generales” (s/p). En el contexto de participación
comunitaria la sinergia es esencial. Cuando los miembros trabajan juntos, pueden
lograr resultados que trasciendan el esfuerzo individual. Un proyecto de desarrollo
local será más efectivo y beneficioso con la cooperación y la suma de talentos para
dar soluciones.
En contraste con ello, Tapia (s/f) expresa: “La sinergia en las organizaciones
es una propiedad que presentan los sistemas a partir de interacciones entre los
componentes que funcionan en el proceso, respecto a cómo se compartiría cada
uno individualmente o funcionando en un sistema de menor envergadura. (p.1). Un
trabajo en conjunto siempre dará mayor resultado que uno individual o de minúsculo
compromiso, realmente el escenario socio político debe alejarse del burocratismo y
acercarse a la realidad desde sus distintos niveles, es vivenciar de cerca la
complejidad de los problemas sociales y a su vez asumir una participación sinérgica
con los involucrados (Familia- gobierno-comunidad).
A partir de estas consideraciones, se puede afirmar que el ciudadano en
el proceso de integración social recibe de los diferentes actores una serie de
nociones que aprenden en la cotidianidad. Para Magendzon (ob.cit) un ciudadano
se considera: “Un sujeto r
acional, informado y activo, en plena posesión de sus
derechos y completa responsabilidad de sus deberes” (p. 14)
Toda participación es voluntaria, por tanto, amerita de motivación y de la
acción moral para conseguir el objetivo común propuesto por los protagonistas.
Conforme a estas consideraciones, Adam (2025) admite que todo proyecto social y
comunitario requiere
de: “Una metodología activa para identificar los problemas
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sociales, organizarlos, evaluarlos para que los recursos económicos con los que se
soporte cubran realmente las demandas del colectivo”. Dar respuestas a las
necesidades de la comunidad es actuar racionalmente y con sentido moral. Con
ello, me identifico c
on Valera (2009) “Que nuestro pensamiento coincida con
nuestras acciones”. (s/p). Si estamos seguros y convencidos de solventar los
problemas que aquejan a las comunidades seremos capaces de demostrarlo con
nuestras gestiones comunitarias.
Desde el enfoque andragógico, contextualizamos lo sociopolítico y la
participación comunitaria con la línea de pensamiento de Adam (2025) al plantear
la postura de su padre y mentor Félix Adam con lo cual afirma: “La educación de
adultos no es solo cuestión de enseñar sino de facilitar experiencias significativas
que transformen vidas.” (s/p) Esta filosofía de existencial, nos lleva a valorar las
experiencias propias y ajenas para articular los saberes y conocimientos en pro de
resolver los problemas de la sociedad.
La participación comunitaria. Un desafío en la postmodernidad
Una vista transparadigmática, de cualquier comunidad no puede desconocer
las tecnologías de comunicación por lo que, introducen cambios constantes en las
dinámicas sociales tan distintas a las tradicionales. Al respecto Balza (2021)
Lo que si debe quedar claro en este texto, es que la postmodernidad
cultural, sucede a la modernidad y sus promesas consumadas e incumplidas,
en tanto la transmodernidad cultural- que es asumida como el trasfondo
epistémico sociocontextuante en este texto,- constituye un tiempo histórico
que profundiza en los cambios de la postmodernidad y designa en sí misma,
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la síntesis de una sorprendente revolución tecnológica en curso, en
expansión, donde tiene lugar una de las más poderosas hegemonías conocida
por la humanidad: la revolución de la inteligencia artificial de límites y
consecuencias impredecibles.(p.22)
Los paradigmas globales no pueden ser ignorados en las comunidades,
hay que introducir nuevas visiones ante los constantes cambios y la incertidumbre.
La mejor expresión de la participación se da al coopera con los organismos públicos,
estadales y nacionales para mejorar sinérgicamente los asuntos comunitarios.
Otras consideraciones relacionadas con la ciudadanía y la formación son
expresadas por Redón y Rubio (s/f), en estos términos:
La comprensión de la ciudadanía desde la subjetividad y la cultura nos
conduce hacia un marco interpretativo que transita por caminos opuestos a
los propuestos por la racionalidad instrumental. Pues, al centrarse en el sujeto
y su capacidad constructora de mundos, posibles a partir de la interpretación
de su propio presente, la acción individual y colectiva cobra una nueva
trascendencia. En esta perspectiva la subjetividad social, como referencia
explicativa, se redimensiona, politizándose. (p.1)
Desde la consideración de la subjetividad social, el sujeto es un agente
dinamizador de los fenómenos sociales y ante los desafíos que emergen de la
sociedad postmoderna se requiere de un proceso de reflexión sobre la forma de
pensar y significar los procesos sociopolíticos y la participación comunitaria.
La fuerza de la comunidad: transformando procesos sociopolíticos a través
de la andragogía.
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Los imperativos del siglo XXI demanda a un ciudadano que responda a
un nuevo paradigma epistemológico que unifique los conocimientos académicos
con los conocimientos populares fundamentados en un legítimo humanismo, que
reconozca la empatía, la proactividad y el altruismo.
Un ser humano capaz de dar respuestas a las más exigentes demandas
de la comunidad y consciente de sus derechos y deberes para activar la
participación protagónica en los espacios reales que concrete la inclusión social,
atendiendo las necesidades o problemas comunitarios desde su experiencia
andragógica tal como lo manifiesta Valdez (2025):
Es vital crear espacios de aprendizaje en todos los ámbitos sociales
donde nos movemos: familias, vecindarios, organizaciones comunitarias,
comunas, escuelas, universidades, empresas sociales, el poder municipal y
estadal, etc. Y, en el caso de las empresas de propiedad social y las
instituciones oficiales, se trata de abrir espacios autogestionarios y de
corresponsabilidad, en ámbitos organizacionales tradicionalmente imbuidos
en una fuerte carga de autoritarismo y burocracia. (p.4)
La falta de enfoque andragógico por parte del Estado venezolano, ya sea
por ineficiencia o desinterés, para transformar los procesos políticos dentro de la
comunidad afecta negativamente la generación de un genuino compromiso
social.Esta sinergia, según Tapia (s/f) podría surgir potencialmente en las
organizaciones como: “una propiedad que presentan los sistemas a partir de
interacciones entre los componentes que funcionan en el proceso, respecto a cómo
se compartiría cada uno individualmente o funcionando en un sistema de menor
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envergadura”. (p.1). Un trabajo en conjunto siempre dará mayor resultado que
individual o de minúsculo compromiso.
La transformación de los procesos sociopolíticos comienza por asumir la
participación protagónica con la familia, la educación y la sociedad promoviendo de
manera autentica la ciudadanía. Otra opinión, en este caso de Cortina (2007),
propone para la ciudadanía cinco valores fundamentales: “El valor de la libertad, el
valor de la igualdad, el valor de la solidaridad, el valor del respeto activo y el valor
del diálogo” (p.10)
. Todos estos valores son integrantes de la ética cívica, la más
justa para compartir con todos los ciudadanos de una comunidad pluralista.
La visión de Cortina (ob.it) destaca la ciudadanía activa y ética, donde
cada individuo asume el rol protagónico en la construcción de una sociedad
equilibrada hacia el bien común. Con ello, queda claro que ninguna sociedad justa
avanza sino se sostiene en la ética y la moral que se fortalece con una educación
andragógica.
Desde la perspectiva de Materan (2025), el enfoque andragógico lleva al
sujeto a aprender para desaprender pronunciando: “Cualquier organización donde
se imparta la formación continua desde los ámbitos personal, profesional y social la
andragogía es un
a alternativa de formación”. (p.7). Esta elección educativa, basada
en principios éticos y morales, debe ser impartida en todas las instituciones
profesionales y sociales como un proceso de formación sociopolítica para la
participación comunitaria.
La importancia que le demos a la vida comunitaria está vinculada a la
participación comunitaria. De acuerdo con, Montero (citado por Giménez 2010),
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“Una comunidad es un grupo en constante transformación y evolución que en su
interrelación genera un sentido de pertenencia e identidad social tomando sus
integrantes conciencia de sí como grupo, y fortaleciéndose como unidad y
potencialidad social”. (p.2)
Con la fuerza de la comunidad que transforme
positivamente los espacios de encuentro comunitario donde converjan sus
elementos principales (población, territorio, historia, gobierno, educación,
participación y las leyes) con la andragogía como un genuino y contundente método
que puede accionar para incrementar las acciones del ciudadano para conquistar el
bien comunitario.
Conclusiones
El conocimiento se enriquece al integrar nuevos enfoques
transparadigmático, abriéndose a la diversidad de perspectivas que ofrece la
historia, los valores, la ética, el enfoque sociopolítico comunitario y la andragogía.
Esta interconexión fortalece las bases del aprendizaje y promueve una compresión
más real. Todas las disciplinas como los aportes de los ciudadanos son relevantes
para activar la participación en la comunidad.
Por ello, los aportes desde las ciencias naturales y las ciencias sociales
ambas son importantes para el aprendizaje a través de la educación.
Específicamente, en la educación de adulto, la cual es permanente desde el
nacimiento hasta final de la existencia. Una educación independiente, motivada por
los intereses y desarrollada con la fijación de objetivos comunes en convergencia
con la experiencia como parte de la vida.
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En los escenarios sociopolíticos ha de considerarse a plenitud a la
andragogía como proceso formativo del ciudadano. Una sociedad, sin educación,
cultura, principios éticos, avances tecnológicos y ciudadanos empoderados con sus
derechos y deberes permanece en la anarquía y en la ignorancia con el retroceso
más atroz para cualquier civilización.
La participación comunitaria abarca para la ciudadanía a las asociaciones
organizadas con propósitos definidos, las empresas, las cooperativas, los consejos
de participación, consejos comunales y comuna entre otros). Esto radica en unos
ciudadanos comprometidos responsablemente en las mejoras de cada espacio
geográfico y de los servicios sociales.
El ciudadano común debe involucrase en las áreas de participación
ciudadana y el estado debe ser garante de hacerlos cumplir cada problema que se
plante con un plan diseñado para proyectar y concretar las ideas presentadas.
También, hay que hacer florecer la confianza en los procesos sociopolíticos para
que las dinámicas comunitarias sean activas, y se genere la energía sinergética
necesaria en estas áreas vulneradas, donde la reflexibilidad y el diálogo pacífico
deben concebir puntos de encuentro ciudadana vinculado a loa educación
andragógica tan ideal para la participación social y comunitaria.
Para concluir, en armonía con mis ideas y pensamiento andragógico con
relación a la participación comunitaria la considero un derecho y deber del
ciudadano, junto al enfoque andragógico esta ciudadanía se adquiere fuerza con un
aprendizaje significativo y una toma de conciencia. A su vez potencia la capacidad
de los individuos para contribuir de manera activa y critica en su comunidad,
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promoviendo una ciudanía más consciente y comprometida con un comportamiento
ejemplar, adaptabilidad a los cambios y un compromiso para sobresalir ante
cualquier proyecto social que beneficie a su comunidad.
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